第410章 礼义廉耻(第2/4 页)
绝大多数警察在听完李想的话。
都纷纷表示理解张玲的情绪。
只是有一个年轻警察就像是他没有母亲一般。
一点儿都不认同李想的解释。
非要站出来怒怼说:
“请你搞清楚了。大家都是成年人。凭什么要让我理解她?她怎么就不能多理解理解我?”
一个老警察上前试图劝诫年轻人别说了。
可是刚开口说了一个称呼。
便被年轻人一个犀利毒辣的眼神吓得闭了嘴。
年轻人紧接着继续说:
“要不是她来报警。我到现在还饿着肚子陪你们满世界找孩子……”
总之,这个警察忘记了身为警察的职责。
言行所表达的意思就是主打了一个不受一点儿委屈。
这种情况仿佛随处可见。
绝大多数年轻人都没了基本礼仪。
即,什么是长幼尊卑,什么是尊师重道,什么是为人父母等等都全然不懂。
生活中总是不受一点儿委屈的怼天怼地怼父母……
主打一个谁敢惹得他们不爽就怼谁。
完全不顾礼义廉耻为何物?
这样真的好吗?
古之贤君必厉士气,当务求难合自重之士,以养成礼义廉耻之风。
——宋苏轼《乞录用郑侠王斿状》
五代史冯道传论曰:
“礼、义、廉、耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡。”
礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。
故不逾节,则上位安;
不自进,则民无巧诈;
不蔽恶,则行自全;
不从枉,则邪事不生。
《管子?牧民》中也载:
国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。
倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也。
然而四者之中,耻尤为要,故夫子之论士曰:
“行己有耻。”
孟子曰:“人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。”
又曰:“耻之于人大矣!为机变之巧者,无所用耻焉。”
所以然者,人之不廉而至于悖礼犯义,其原皆生于无耻也。
故士大夫之无耻,
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